本文转自：中国教师报

课程狡计师

藏羚羊“跑”进课堂

葛风香 毕薇薇

    青海省玉树藏族自治州素有“江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之乡”的好意思誉，私有的高原山水、游牧文化与习尚风情，组成了幼儿园课程最突出的原土资源。然则，受地域条目和师资水对等身分制约，原土资源的挖掘、升沉与游戏化造就经久濒临逆境。为破解这一困难，玉树州幼儿园借助适配民族地区幼儿园的AI数字化造就器用，将AI时期与玉树原土资源、言语文化游戏化课程深度绑定，全面融入频频教育造就，从言语培养走向文化输出，让幼儿在游戏中感知言语魔力、传承文化基因，铸牢中华英才共同体意志。

    原土文化是幼儿见地寰宇的“第一坐标系”，符合性发展离不开文化适配。幼儿的学习并非轮廓的常识接管，而是通过具身体验与环境互动罢了的举座发展。因此，课程从玉树山水文化、游牧文化、感德文化中充分吸收营养，让学习本体从幼儿谨慎的频频生涯场景中当然助长出来，幸免了“文化断层”带来的瓦解顽固。

    在课程推行中，幼儿园最初围绕原土文化资源，打造了“黑帐篷里的生涯”“可可西里的精灵”“三江源的看管”等一系列主题游戏场景，确凿规复原土生涯与文化面孔。幼儿粗略单的元素瓦解起步，借助AI动态画面，直不雅感知牦牛、青稞等原土元素的称呼、作为与常识，随着画面效法作为、进行创意抒发。举例，在“我的家在地球第三极”课程中，幼儿了解高原生涯场景的经由，既是当然瓦解的拓展，又是与眼下地盘栽种情怀诱骗、造成身份认同的突出历程。

    在充分的场景浸润之上，课程服从为幼儿提供多元化的创作与抒发空间。幼儿通过绘图、手工、黏土制作等阵势，创作与原土文化关系的作品；AI言语文化游戏造就系统则将这些静态作品升沉为动态元素，融入游戏场景。比如，幼儿用黏土抓制的藏羚羊经图像识别时期解决后，会在“可可西里”场景中变为活生动现的3D动态藏羚羊，幼儿不错与我方的作品互动。借助语音识别时期，幼儿还能为我方的创作赋予私有的方针和申诉。与此同期，系统全程关爱每一个幼儿的抒发需求，当幼儿围绕作品或游戏体验用语音申诉方针和感受时，AI会实时倾听，并通过荧惑式对话和星星奖励等阵势，博亚体育app官网入口对每一次稚嫩的申诉、简便的词汇、私有的方针给以实时的招供与激发。由此造成了“创作—互动—抒发—激发”的闭环，让每个幼儿都勇于抒发、乐于抒发，在抒发中接续法式言语、升迁智力。

    原土言语文化的意念念浸透相同皆集课程恒久。幼儿园深度挖掘原土童谣、民间故事、密语等文化元素，将其升沉为幼儿深爱的游戏本体，涵盖游牧文化、生态保护、习尚礼节等，并通过AI游戏场景生动呈现。幼儿不错随时听故事、唱童谣、猜密语，介意念念互动中感受原土言语文化的韵律好意思。以故事《藏羚羊的移动》为例，幼儿既能听到用国度通用言语翰墨生动申诉的故事本体，也能不雅看趣味的动态画面，了解藏羚羊的移动历程与生态保护的迫切意旨。这么的经由让原土习尚文化在神不知，鬼不觉中深深扎根于幼儿心中。

    在言语文化输入的基础上，课程进一步延展到创意输出要领，引入AI数字化绘本创作平台，荧惑幼儿亲自参与创作与阅读。绘本创作中，教师充分尊重幼儿的天性，指点他们用我方可爱的阵势抒发对家乡和原土文化的领略。幼儿用语音申诉我方眼中的家乡故事，AI则全程援救将语音升沉为法式翰墨、优化画面呈现，既不握住幼儿的创作灵感，又匡助幼儿法式言语抒发、潜入文化瓦解。创作完成，幼儿的优秀作品会被整合制作成班级绘本集，并通过AI投影时期同步到班级绘本墙面。幼儿不错触摸墙面上的绘本元素，触发语音考验与动画演示，在互动中重温创作经由、闲静言语常识；他们还不错结合我方的绘本作品，申诉创做念路与文化感悟。在这依然由中，每个幼儿都有契机成为原土文化的小小传播者，文化认同与自高感在展示与抒发中获得进一步培育。

    课程推行以来，借助京师沃教育商榷院的AI课程支架，幼儿对玉树原土文化的瓦解接续加深，主动参与文化创作与言语抒发的积极性权臣提高，越来越多的幼儿八成主动用国度通用言语申诉原土故事、传唱原土童谣，文化认同感与自高感权臣增强。

    改日，幼儿园将陆续结合幼儿的发展需求与玉树原土文化特质，丰富课程本体和神色，让AI时期确凿做事于幼儿的成长，让原土文化在科技赋能下世代相传、生生不断，让每一位民族地区的儿童都能在文化浸润中缔造自信，忻悦成长。

    （作家葛风香职责单元系青海省玉树州幼儿园、毕薇薇职责单元系北京市丰台区方庄第六幼儿园）博亚(中国)体育app